إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
أحمد بن عبد الله بن يونسثقة حافظ
←عن
زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيلثقة ثبت
←حدثنا
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
ربعي بن حراش بن جحش بن عمروثقة
←حدثنا
عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ.
النص من صحيح البخاري — حديث 3483
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب حَدِيثُ الْغَارِ (الأحاديث 3465–3488).
اقرأ الشرح (نحو 12,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري3483 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4797 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4183 · صحيح
مسند أحمد17107 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3483)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4797 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 4183 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: افْعَلْ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 17107 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: افْعَلْ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 23254 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلَامِ، افْعَلْ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.