يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فهو ينضح الدم…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَحْكِي نَبِيًّا ، قَالَ : كَانَ قَوْمُهُ يَضْرِبُونَهُ حَتَّى يُصْرَعَ ، قَالَ : فَيَمْسَحُ جَبْهَتَهُ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي ، إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب حَدِيثُ الْغَارِ (الأحاديث 3465–3488)، وفيه رواية البخاري 3477 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 12,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- باب بلا ترجمة حديث 6929
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3477)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1792 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ وَهُوَ…»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ» (المشترك ٢٧٪)
- سنن ابن ماجه 4025 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَدْمَوْهُ (المشترك ٩١٪)
- مسند أحمد 4203 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَدْمَوْهُ، وَجْهِهِ (المشترك ٨٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.