نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3477)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1792 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ وَهُوَ…»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ» (المشترك ٢٧٪)
• سنن ابن ماجه 4025 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَدْمَوْهُ (المشترك ٩١٪)
• مسند أحمد 4203 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَدْمَوْهُ، وَجْهِهِ (المشترك ٨٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.