إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم ناس…
النص
حَدَّثَنَا فَزَارَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ نَاسٌ يُحَدَّثُونَ ، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهُمْ أَحَدٌ ، فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وحَدَّثَنَاه يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب حَدِيثُ الْغَارِ (الأحاديث 3465–3488)، وفيه رواية البخاري 3469 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 12,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3469)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 8468 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُحَدَّثُونَ (المشترك ٩٠٪)
- صحيح مسلم 2398 (أ) — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فِيمَا، مَضَى، وَإِنَّهُ، فَإِنَّهُ (المشترك ٦٠٪)
- جامع الترمذي 3693 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأُمَمِ، مُحَدَّثُونَ، أُمَّتِي، الْخَطَّابِ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 24285 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأُمَمِ، مُحَدَّثُونَ، أُمَّتِي (المشترك ٣٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.