إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3462)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2103 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 4203 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 5241 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3621 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 7274 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.