بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد القدوس بن الحجاجثقة
←حدثنا
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمدثقة مأمون
←عن
حسان بن عطيةثقة
←عن
جبريل بن يسار حيي بن قرطثقة
←سمعت
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 3300
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري3461 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2669 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6486 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي3300 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3461)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2669 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 6486 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 3300 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 3662 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَدِّثُوا، بَنِي، إِسْرَائِيلَ، حَرَجَ (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 10130 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَدِّثُوا، بَنِي، إِسْرَائِيلَ، حَرَجَ (المشترك ٣١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.