لتتبعن سنن بني إسرائيل شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3456)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2669 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَلَكُوا، لَسَلَكْتُمُوهُ (المشترك ٨٥٪)
• مسند أحمد 11843 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَتَتَّبِعُنَّ، سَنَنَ، شِبْرًا، بِشِبْرٍ، ذِرَاعًا (المشترك ٥٤٪)
• سنن ابن ماجه 3994 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَنَنَ، سَلَكُوا، لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا (المشترك ٦٩٪)
• مسند أحمد 8340 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَتَتَّبِعُنَّ، سَنَنَ، قَبْلَكُمْ، شِبْرًا، بِشِبْرٍ (المشترك ٥٤٪)
• مسند أحمد 9819 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَلَكُوا، لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا (المشترك ٧٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.