لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم عليه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3449)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 155 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 8431 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ…»؛ والمشترك ألفاظ: ابْنُ، مَرْيَمَ (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.