رأى عيسى ابن مريم عليه السلام رجلا يسرق…
النص
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام رَجُلًا يَسْرِقُ ، فَقَالَ لَهُ : أَسَرَقْتَ ؟ قَالَ : لَا , وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام : آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَذَّبْتُ بَصَرِي.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَ… (الأحاديث 3436–3447)، وفيه رواية البخاري 3444 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 10,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3444)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2368 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَسَرَقْتَ، عَيْنِي (المشترك ٨٥٪)
- سنن النسائي 5427 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلَّا، عَيْنِي (المشترك ٨٥٪)
- سنن ابن ماجه 2102 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلَّا، عَيْنِي (المشترك ٨٥٪)
- مسند أحمد 8154 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَسَرَقْتَ (المشترك ٩٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.