قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3403)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 3015 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 2956 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا…»؛ والمشترك ألفاظ: ادْخُلُوا، الْبَابَ، سُجَّدًا، دَخَلُوا (المشترك ٢٧٪)
• مسند أحمد 8230 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 4006 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِبَنِي، إِسْرَائِيلَ، ادْخُلُوا، الْبَابَ، سُجَّدًا (المشترك ٤٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.