أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 34)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 58 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اؤْتُمِنَ، خَانَ (المشترك ٨٧٪)
• سنن أبي داود 4688 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَصْلَةٌ، اؤْتُمِنَ، خَانَ (المشترك ٨٠٪)
• جامع الترمذي 2632 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَالِصًا، اؤْتُمِنَ، خَانَ، حَدَّثَ (المشترك ٧٣٪)
• سنن النسائي 5020 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَالِصًا، مِنْهُنَّ، اؤْتُمِنَ، خَانَ (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 6768 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَالِصًا، مِنْهُنَّ، اؤْتُمِنَ، خَانَ (المشترك ٧٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.