الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3374)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2378 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 7543 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ، قَالَ، أَكْرَمُهُمْ أَتْقَاهُمْ، قَالُوا،…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «فَخِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ…» (المشترك ٣٢٪)
• سنن الدارمي 2982 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.