أعيذكما بكلمة الله التامة من كل شيطان وهامة ومن…
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، ويعلي , حدثنا سفيان , عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُعَوِّذُ حَسَنًا , وَحُسَيْنًا ، يَقُولُ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ , وَكَانَ يَقُولُ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ أَبِي يُعَوِّذُ بِهِمَا إِسْمَاعِيلَ , وَإِسْحَاقَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب يزفون: النسلان في المشي (الأحاديث 3361–3371)، وفيه رواية البخاري 3371 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 9,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3371)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4737 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبَاكُمَا، أَعُوذُ (المشترك ٧١٪)
- جامع الترمذي 2060 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبَاكُمَا، أَعُوذُ (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 3525 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبَاكُمَا (المشترك ٧٩٪)
- مسند أحمد 2112 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبَاكُمَا، أَعُوذُ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.