المسجد الحرام قلت ثم أي…
النص
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قال : كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أَبِي الْقُرْآنَ فِي السِّكَّةِ ، فَإِذَا قَرَأْتُ السَّجْدَةَ سَجَدَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَتِ ، أَتَسْجُدُ فِي الطَّرِيقِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلًا ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ، قُلْتُ : وَكَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ عَامًا ، وَالْأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ فَحَيْثُمَا أَدْرَكْتَ الصَّلَاةَ فَصَلِّ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب يزفون: النسلان في المشي (الأحاديث 3361–3371)، وفيه رواية البخاري 3366 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 9,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3366)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 520 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، قَالَ، قُلْتُ، ثُمَّ أَيٌّ،…» (المشترك ٦٩٪)
- سنن النسائي 690 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، قَالَ، قُلْتُ، ثُمَّ أَيٌّ،…» (المشترك ٦٩٪)
- سنن ابن ماجه 753 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، قَالَ، قُلْتُ، ثُمَّ أَيٌّ،…» (المشترك ٦٩٪)
- مسند أحمد 21333 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعْدُ، الْفَضْلَ (المشترك ٨٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.