إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا ثم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3349)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2860 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ قَرَأَ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مَحْشُورُونَ؛ ويوافقه في: «إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» (المشترك ٨٪)
• جامع الترمذي 3167 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُفَاةً، إِنَّا، كُنَّا، اعِلِينَ (المشترك ٨٦٪)
• سنن النسائي 2081 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ قَرَأَ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مَحْشُورُونَ؛ ويوافقه في: «إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» (المشترك ٨٪)
• مسند أحمد 1913 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ قَرَأَ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مَحْشُورُونَ؛ ويوافقه في: «إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» (المشترك ٨٪)
• سنن الدارمي 2067 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِي يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: وَأَوَّلُ، يُكْسَى، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ…؛ ويوافقه في: «إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» (المشترك ٤١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.