الرئيسية
مسند أحمد حديث 11693
84 قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
علّقه البخاري بصيغة الجزمثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓
بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو…
مسند أحمد · 11693
المرجع: البخاري 3344
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : بَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا ، فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ ، وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ ، وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْرِ الطَّائِيِّ ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
النص من مسند أحمد — حديث 11693
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ).
يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَ…
(الأحاديث 3343–3345)، وفيه رواية البخاري 3344 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,100 كلمة)
صفحة الشرح كاملة
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري 3344 · صحيح
صحيح مسلم غير موجود
سنن أبي داود غير موجود
جامع الترمذي غير موجود
سنن النسائي غير موجود
سنن ابن ماجه غير موجود
مسند أحمد 11693 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك غير موجود
سنن الدارمي غير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3344)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
مسند أحمد 11693 لجزء من المتن
يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا، قَالَ» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَرْبَعَةِ، وَزَيْدٍ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَعَلْقَمَةَ بْنِ…» (المشترك ٢٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث
84 قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
علّقه البخاري بصيغة الجزمثقة عالية
لماذا 84؟
علّقه البخاري بصيغة الجزم 84.00 لا مخرج آخر: صحابي واحد في الكتب التسعة — لا كتاب آخر صحّح طريقه أو حسّنه — مسند أحمد: شاهد لجزء من الخبر لا كله (المشترك ٢٤٪) — دون قوله: «يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا، قَالَ» — لا حكم إمام مسجّل بعد (مؤشر التلقّي قيد البناء) — المجموع 84.00
الأساس مرتبة الحديث؛ وكل شاهد يقرّبه من السقف بقدر متناقص. الكتب الأخرى تزيد قليلًا لأنها كثيرًا ما تكرر الإسناد نفسه، ولا ينقص الحديثَ غيابُه عن كتاب. والسطور المعلَّمة بـ«—» ما لم يُضف شيئًا، ليُعرف سبب الوقوف عند هذا الرقم.
سلّم المراتب
متفق عليه 95 رواه البخاري 90 رواه مسلم 88 معلَّق في الصحيح بصيغة الجزم 84 صحيح خارج الصحيحين 82 حسن صحيح خارج الصحيحين 78 حسن خارج الصحيحين 70 معلَّق في الصحيح بصيغة التمريض 60 بلا حكم خارج الصحيحين 50 ضعيف 30 موضوع أو منكر 5
المرتبة أساس لا سقف: الشواهد وأحكام الأئمة تقرّب الحديث من السقف (99) دون أن تنقله إلى مرتبة أعلى.
المعلَّق: ما حذف المصنّف أول إسناده، فرواه بلا «حدثنا» (كقول البخاري: «وقال فلان»). ومذهب ابن الصلاح أن ما علّقه البخاري بصيغة الجزم محكوم بصحته إلى من علّقه عنه، لكنه لا يبلغ رتبة ما أسنده في صحيحه؛ ولذلك كان أساسه دون أساس «رواه البخاري».
نقد الإسناد هذه الرواية
عبد الرزاق بن همام بن نافع مدلّس، وقد صرّح بالسماع هنا («حدثنا») سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة مدلّس، وقد صرّح بالسماع هنا («اخبرنا») حكم الإسناد في الجامع (آلي، من مراتب التقريب والاتصال): إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وهو صدوق حسن الحديث ، رجاله رجال الشيخين
صيغ الأداء مستخرجة آليًا من طبقات المدلّسين على «تعريف أهل التقديس» لابن حجر، والاختلاط والضعف في شيخ معيّن من التقريب و«الكواكب النيرات». وتُخصم علة الطريق من قوة الثبوت إذا لم يسلم منها طريق مسند خارج الصحيحين؛ وما في الصحيحين فلا يُخصم لها بقرار في المؤشر (إخراج الشيخين قرينة انتقاء)، مع التنبيه على أن العنعنة تحتاج قرينة اتصال.
لماذا التلقّي 19.8؟
شعيب الأرنؤوط (المعاصرون · درجة المحقق) +0.88 القبول 0.88 · الرفض 0 · آفاق القبول 1 من 3 19.8
كل إمام مرة واحدة بوزنه: الحكم الصريح بوزنه كاملًا، والتصحيح بالإخراج في كتاب التزم صاحبه الصحة بأربعة أخماسه، والنقد المتعقَّب بثلثه. الدرجة = نسبة القبول × سعته (تتشبّع بنحو ثمانية أئمة) × استقراره عبر آفاق السلف والمتأخرين والمعاصرين. وما في الصحيحين تلقّته الأمة بالقبول، فلا ينزل المتفق عليه عن 85 وما انفرد به أحدهما عن 75 ما لم يُسجَّل عليه نقد. مقياس لسعة القبول، لا بديل عن «قوة الثبوت».
مؤشرات المجموع
2 من 9 كتب
اتفاق أحكام الروايات 50% 1 مصدر 1 مخرج مستقل مخرج واحد (غريب في طبقة الصحابة)
مخرج واحد (غريب في طبقة الصحابة): لم يروه إلا صحابي واحد في الكتب التسعة. وهذا عدّ لمخارج الحديث في طبقة الصحابة فقط، واللفظ المستعار (غريب/عزيز/مشهور) مقيَّد بها لا على الاصطلاح العام؛ ولا حكم فيه على الثبوت، فقد يكون الغريب صحيحًا.
آفاق التلقّي
المعاصرون
شعيب الأرنؤوط مسند أحمد — تحقيق مؤسسة الرسالة (حكم المحقق على الإسناد في الحاشية) — مسند أحمد 11693 · حكم المحقق على هذا الإسناد إسناده صحيح
«إسناده صحيح على شرطهما»
العبارة الحرفية من حاشية المحقق على هذه الرواية (ط. الرسالة 18/226).