فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أناسا في طلبها…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ أُنَاسًا فِي طَلَبِهَا ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ ، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ : جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا ، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا ، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً.
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 334)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 367 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصِّدِّيقِ، أَصَبْنَا (المشترك ٨٧٪)
- سنن أبي داود 317 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ…» و١١ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَيَمَّمُوا؛ ويوافقه في: «فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ…» (المشترك ٧٪)
- سنن النسائي 310 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصِّدِّيقِ، يَمْنَعُنِي، تَيَمَّمُوا، أَصَبْنَا (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 568 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ…» و١١ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَنْزَلَ، تَيَمَّمُوا؛ ويوافقه في: «فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ…» (المشترك ٧٪)
- موطأ مالك 121 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَصَبْنَا (المشترك ٨٩٪)
- سنن الدارمي 92 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ…» و١١ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَنْزَلَ، تَيَمَّمُوا؛ ويوافقه في: «فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ…» (المشترك ١٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.