فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فأتوا النبي صلى الله…
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ح وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ فِي طَلَبِ قِلَادَةٍ أَضَلَّتْهَا عَائِشَةُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ ، زَادَ ابْنُ نُفَيْلٍ ، فَقَالَ لَهَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ : يَرْحَمُكِ اللَّهُ ، مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَكِ فِيهِ فَرَجًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِذَا لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا (حديث 336)، وفيه رواية البخاري 336 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ الأحاديث 3656–3678
- بَاب فَضْلِ عَائِشَةَ ﵂ الأحاديث 3768–3775
- بَاب ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ… حديث 4583
- بَاب اسْتِعَارَةِ الثِّيَابِ لِلْعَرُوسِ وَغَيْرِهَا حديث 5164
- بَاب اسْتِعَارَةِ الْقَلَائِدِ حديث 5882
- بَاب مَنْ أَدَّبَ أَهْلَهُ أَوْ غَيْرَهُ دُونَ السُّلْطَانِ. وَقَالَ أَبُو سَعِي… الأحاديث 6844–6845
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 334)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 367 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصِّدِّيقِ، أَصَبْنَا (المشترك ٨٧٪)
- سنن أبي داود 317 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ…» و١١ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَيَمَّمُوا؛ ويوافقه في: «فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ…» (المشترك ٧٪)
- سنن النسائي 310 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصِّدِّيقِ، يَمْنَعُنِي، تَيَمَّمُوا، أَصَبْنَا (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 568 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ…» و١١ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَنْزَلَ، تَيَمَّمُوا؛ ويوافقه في: «فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ…» (المشترك ٧٪)
- موطأ مالك 121 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَصَبْنَا (المشترك ٨٩٪)
- سنن الدارمي 92 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ…» و١١ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَنْزَلَ، تَيَمَّمُوا؛ ويوافقه في: «فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ…» (المشترك ١٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.