إن الدجال أعور عين اليمنى وعينه الأخرى كأنها عنبة…
النص
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : إِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى ، وَعَيْنُهُ الْأُخْرَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ﴾ قَ… (الأحاديث 3337–3341)، وفيه رواية البخاري 3337 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب كَيْفَ يُعْرَضُ الْإِسْلَامُ عَلَى الصَّبِيِّ الأحاديث 3055–3057
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَ… الأحاديث 3436–3447
- بَاب حَجَّةِ الْوَدَاعِ الأحاديث 4395–4414
- بَاب مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: وَيْلَكَ الأحاديث 6159–6167
- بَاب ذِكْرِ الدَّجَّالِ الأحاديث 7122–7131
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3337)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 169 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَعْوَرُ، بِأَعْوَرَ (المشترك ١٤٪)
- سنن أبي داود 4757 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَلَكِنْ (المشترك ٩٣٪)
- جامع الترمذي 2235 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَقَدْ، وَلَكِنْ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 6070 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَعْوَرُ (المشترك ٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.