بقتل الكلاب

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3323)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1570 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 1488 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4277 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3202 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 6335 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَ (المشترك ٦٧٪)
• موطأ مالك 1903 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1299 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَ (المشترك ٦٧٪)
• صحيح مسلم 1573 (ب) — عن عبد الله بن مغفل المزني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• صحيح مسلم 2105 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَ (المشترك ٦٧٪)
• سنن أبي داود 74 — عن عبد الله بن مغفل المزني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4276 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَ (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 3200 — عن عبد الله بن مغفل المزني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3201 — عن عبد الله بن مغفل المزني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 24785 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَ (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 1298 — عن عبد الله بن مغفل المزني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.