صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم على…
النص
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ : لَقَدْ كُنْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غُلَامًا ، فَكُنْتُ أَحْفَظُ عَنْهُ ، فَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا أَنَّ هَا هُنَا رِجَالًا هُمْ أَسَنُّ مِنِّي ، وَقَدْ صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا ، فَقَامَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ وَسَطَهَا ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : فَقَامَ عَلَيْهَا لِلصَّلَاةِ وَسَطَهَا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الصَّلَاةِ عَلَى النُّفَسَاءِ وَسُنَّتِهَا (الأحاديث 332–333)، وفيه رواية البخاري 332 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 332)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 964 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَصَلَّى (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 3195 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَصَلَّى (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 1035 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَصَلَّى (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 393 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَصَلَّى (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 1493 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَصَلَّى (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20162 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَصَلَّى (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.