خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم الغراب…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ ، يَقْتُلُهُنَّ فِي الْحَرَمِ : الْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنْ الدَّوَابِّ (الأحاديث 1826–1831).
اقرأ الشرح (نحو 5,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1829)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1198 (ز) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ (المشترك ٧٥٪)
- جامع الترمذي 837 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 2888 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُلُّهُنَّ (المشترك ٩٢٪)
- سنن ابن ماجه 3087 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَمْسٌ، يَقْتُلُهُنَّ، الْغُرَابُ، الْحِدَأَةُ، الْفَأْرَةُ (المشترك ٥٨٪)
- مسند أحمد 26223 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1119 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ، فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 2330 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّوَابِّ، فَاسِقٌ، الْحِدَأَةُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 27134 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْغُرَابُ، الْعَقْرَبُ، الْفَأْرَةُ، الْكَلْبُ، الْعَقُورُ (المشترك ٤٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.