كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

أنه كان يقتل الحيات فحدثه أبو لبابة ، أن…

صحيح البخاري · 3312 المرجع: البخاري 3312
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))

الإسناد: النبي ﷺ ← بشير بن عبد المنذر ← عبد الله بن عمر ← نافع ← جرير بن حازم بن ← مالك بن إسماعيل بن

النص

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ فَحَدَّثَهُ أَبُو لُبَابَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ : نَهَى عَنْ قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ فَأَمْسَكَ عَنْهَا.

النص من صحيح البخاري — حديث 3312

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَغَفَ الْجِبَالِ (الأحاديث 3300–3312).

اقرأ الشرح (نحو 2,900 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

وشرحه في مواضع تكراره من البخاري

في الكتب التسعة (6 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري3312 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2233 · صحيح سنن أبي داود5252 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3535 · صحيح مسند أحمد15547 · بلا حكم موطأ مالك1920 · صحيح
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3312)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 2233 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، الْبُيُوتِ (المشترك ٣٣٪)
  • سنن أبي داود 5252 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، الْبُيُوتِ (المشترك ٣٣٪)
  • سنن ابن ماجه 3535 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى عَنْ قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ فَأَمْسَكَ عَنْهَا» (المشترك ٠٪)
  • مسند أحمد 15547 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمْسَكَ، عَنْهَا (المشترك ٦٧٪)
  • موطأ مالك 1920 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، قَتْلِ، الْبُيُوتِ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث