الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم…
النص
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ زُهَيْرًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ ، فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ لِيَتَعَوَّذْ مِنْشَرِّهَا ، فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب النَّفْثِ فِي الرُّقْيَةِ (الأحاديث 5747–5749)، وفيه رواية البخاري 5747 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الرُّؤْيَا مِنْ اللَّهِ الأحاديث 6984–6985
- بَاب الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النّ… الأحاديث 6986–6989
- بَاب مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ الأحاديث 6993–6997
- بَاب الْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْ… حديث 7005
- بَاب إِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلَا يُخْبِرْ بِهَا وَلَا يَذْكُرْهَا الأحاديث 7044–7045
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3292)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2261 (ز) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ»، ولا ذكر فيه لـ: الْحُلُمُ، لْيَبْصُقْ؛ ويوافقه في: «فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ…» (المشترك ٦٤٪)
- سنن أبي داود 5021 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الصَّالِحَةُ، يَخَافُهُ؛ ويوافقه في: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلُمُ مِنَ…» (المشترك ٦٤٪)
- جامع الترمذي 2277 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّالِحَةُ، يَخَافُهُ، لْيَبْصُقْ، لْيَتَعَوَّذْ (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 3909 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الصَّالِحَةُ، يَخَافُهُ؛ ويوافقه في: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلُمُ مِنَ…» (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 22598 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الصَّالِحَةُ، يَخَافُهُ؛ ويوافقه في: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلُمُ مِنَ…» (المشترك ٦٤٪)
- موطأ مالك 1877 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَخَافُهُ، لْيَبْصُقْ (المشترك ٨٦٪)
- سنن الدارمي 1428 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَسَارِهِ، شَرِّهَا (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.