التثاؤب في الصلاة من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَجَدِّ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِنِّي لَأَرُدُّ التَّثَاؤُبَ بِالتَّنَحْنُحِ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3289)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2994 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَرُدَّهُ، ضَحِكَ (المشترك ٧١٪)
- جامع الترمذي 370 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَرُدَّهُ، ضَحِكَ (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 968 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشَّيْطَانِ، تَثَاءَبَ، أَحَدُكُمْ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 9162 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَرُدَّهُ، ضَحِكَ (المشترك ٧١٪)
- سنن أبي داود 5026 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشَّيْطَانِ، تَثَاءَبَ، أَحَدُكُمْ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 11262 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشَّيْطَانِ، تَثَاءَبَ، أَحَدُكُمْ، اسْتَطَاعَ (المشترك ٥٧٪)
- سنن الدارمي 702 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشَّيْطَانِ، تَثَاءَبَ، أَحَدُكُمْ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.