إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3252)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2826 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنْ شِئْتُمْ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ سورة الواقعة آية…»، ولا ذكر فيه لـ: سَنَةٍ، اقْرَءُوا؛ ويوافقه في: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ…» (المشترك ٣٠٪)
• جامع الترمذي 2523 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنْ شِئْتُمْ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ سورة الواقعة آية…»، ولا ذكر فيه لـ: اقْرَءُوا؛ ويوافقه في: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ…» (المشترك ٣٥٪)
• سنن ابن ماجه 4335 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لَشَجَرَةً؛ ويوافقه في: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ…» (المشترك ٦١٪)
• مسند أحمد 9650 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لَشَجَرَةً، سَنَةٍ؛ ويوافقه في: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ…» (المشترك ٥٧٪)
• سنن الدارمي 2101 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لَشَجَرَةً، سَنَةٍ؛ ويوافقه في: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ…» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.