أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3245)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2834 (هـ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صُورَتُهُمْ، سُوقِهِمَا (المشترك ٩٥٪)
• جامع الترمذي 2537 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 4333 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَا تَبَاغُضَ قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ…»، ولا ذكر فيه لـ: تَلِجُ، صُورَتُهُمْ، يَبْصُقُونَ؛ ويوافقه في: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى…» (المشترك ٤٦٪)
• مسند أحمد 7165 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَا تَبَاغُضَ قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ…»، ولا ذكر فيه لـ: تَلِجُ، صُورَتُهُمْ، يَبْصُقُونَ؛ ويوافقه في: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى…» (المشترك ٤٦٪)
• سنن الدارمي 2095 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: الْجَنَّةَ، زَوْجَتَانِ، وَرَاءِ (المشترك ٨٪)
• جامع الترمذي 2522 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَلِجُ، صُورَتُهُمْ، يَبْصُقُونَ؛ ويوافقه في: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى…» (المشترك ٢٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.