يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ . قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ، وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَقْرَأَ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ آيًا مِنَ الْقُرْآنِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَإِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ فَلَمْ يَقْرَأْ فِي خُطْبَتِهِ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ أَعَادَ الْخُطْبَةَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَالْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ فَو… (الأحاديث 3224–3239)، وفيه رواية البخاري 3230 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3230)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 871 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْمِنْبَرِ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ…» (المشترك ٥٨٪)
- سنن أبي داود 3992 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْمِنْبَرِ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ…» (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 508 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرَأُ، الْمِنْبَرِ، نَادَوْا، مَالِكُ، مَالِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 17961 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْمِنْبَرِ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ…» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.