يقرأ ونادوا يا مالك سورة الزخرف آية…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3230)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 871 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْمِنْبَرِ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ…» (المشترك ٥٨٪)
• سنن أبي داود 3992 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْمِنْبَرِ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ…» (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 508 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرَأُ، الْمِنْبَرِ، نَادَوْا، مَالِكُ، مَالِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 17961 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْمِنْبَرِ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ…» (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.