إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3227)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2104 (أ) — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4283 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنَّا (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 21772 — عن أسامة بن زيد الكلبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صُورَةٌ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 22987 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صُورَةٌ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 25100 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنَّا (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 26800 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.