كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن زرارة بن واقدثقة ثبت
←انبانا
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←عن
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عبد الله بن زيد بن عمروتدليسه محتملثقة
←عن
معاذة بنت عبد اللهثقة
←قالت
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، قال : أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، قالت : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ : أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَتْ : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَا نَقْضِي وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ.
النص من سنن النسائي — حديث 382
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري321 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود263 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي382 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه631 · صحيح
مسند أحمد24886 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي320 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 321)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 263 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: كُنَّا، نَحِيضُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 382 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: كُنَّا، نَحِيضُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 631 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَفْعَلُهُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 24886 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 320 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: كُنَّا، يَأْمُرُنَا (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.