أتدري أين تذهب هذه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3199)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 159 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ»؛ والمشترك ألفاظ: تَذْهَبُ، تَسْتَأْذِنَ، يُؤْذَنُ، ارْجِعِي، حَيْثُ (المشترك ٣٢٪)
• سنن أبي داود 4002 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ» وجملتين أخريين (المشترك ٠٪)
• جامع الترمذي 2186 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَذْهَبُ، تَسْتَأْذِنَ، يُؤْذَنُ، حَيْثُ، جِئْتِ (المشترك ٢٨٪)
• مسند أحمد 21541 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: مَغْرِبِهَا، قَوْلُهُ، تَعَالَى، تَقْدِيرُ…؛ ويوافقه في: «ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ…» (المشترك ٥٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.