الغادر ينصب له لواء يوم القيامة…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : وَفِي الْبَاب ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَأَنَسٍ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ حَدِيثِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ ، فَقَالَ : لَا أَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِثْمِ الْغَادِرِ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ (الأحاديث 3187–3189)، وفيه رواية البخاري 3188 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَا يُدْعَى النَّاسُ بِآبَائِهِمْ الأحاديث 6177–6178
- بَاب إِذَا قَالَ عِنْدَ قَوْمٍ شَيْئًا ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ بِخِلَافِهِ الأحاديث 7111–7114
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3188)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1735 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 2756 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُنْصَبُ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 1581 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُنْصَبُ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 4648 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُنْصَبُ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
- صحيح مسلم 1738 (أ) — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
- صحيح مسلم 1738 (ب) — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 2873 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَادِرٍلِوَاءٌ، لغَدْرَتِهِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 11351 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 11427 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 11616 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 11666 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.