لكل غادر لواء يوم القيامة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3188)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1735 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
• سنن أبي داود 2756 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُنْصَبُ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
• جامع الترمذي 1581 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُنْصَبُ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 4648 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُنْصَبُ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
• صحيح مسلم 1738 (أ) — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
• صحيح مسلم 1738 (ب) — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 2873 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَادِرٍلِوَاءٌ، لغَدْرَتِهِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 11351 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 11427 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 11616 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 11666 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِكُلِّ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.