لكل غادر لواء يوم القيامة ،…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
الإسناد: النبي ﷺ ← أنس بن مالك بن ← ثابت بن أسلم ← سليمان بن مهران ← شعبة بن الحجاج بن ← هشام بن عبد الملك
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : أَحَدُهُمَا يُنْصَبُ ، وَقَالَ : الْآخَرُ يُرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 3186
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري3186 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1737 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2872 · صحيح
مسند أحمد12443 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1813 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3186)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1737 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُهُمَا، يُنْصَبُ، الْآخَرُ، يُرَى (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 2872 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُهُمَا؛ ويوافقه في: «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ،…» (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 12443 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُهُمَا، يُنْصَبُ، الْآخَرُ، يُرَى (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1813 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُهُمَا، يُنْصَبُ؛ ويوافقه في: «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ،…» (المشترك ٥٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.