قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3171)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 336 (و) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٢٪)
• سنن أبي داود 2763 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ، أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: أَجَرْتُهُ، أَجَرْنَا، أَجَرْتِ (المشترك ٩٪)
• مسند أحمد 27388 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ، أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ…» (المشترك ٢٢٪)
• موطأ مالك 360 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ، أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ…» (المشترك ٢٢٪)
• سنن الدارمي 1773 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ، أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: ضُحًى؛ ويوافقه في: «قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ…» (المشترك ١٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.