من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم…
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ , عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ، فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : انْقُضِي رَأْسَكِ ، وَامْتَشِطِي ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ، وَدَعِي الْعُمْرَةَ , فَفَعَلْتُ ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ ، أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ ، قَالَ : هَذِهِ مَكَانُ عُمْرَتِكِ ، فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلُّوا ، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ ، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ (حديث 319)، وفيه رواية البخاري 319 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ؟ حديث 1556
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى الأحاديث 1559–1560
- بَاب التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ وَالْإِفْرَادِ بِالْحَجِّ وَفَسْخِ الْحَجِّ لِمَن… الأحاديث 1561–1569
- بَاب طَوَافِ الْقَارِنِ الأحاديث 1638–1640
- بَاب مَنْ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ حديث 1691
- بَاب ذَبْحِ الرَّجُلِ الْبَقَرَ عَنْ نِسَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِنَّ حديث 1709
- بَاب الْعُمْرَةِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ وَغَيْرِهَا حديث 1783
- بَاب الِاعْتِمَارِ بَعْدَ الْحَجِّ بِغَيْرِ هَدْيٍ حديث 1786
- بَاب الْمُعْتَمِرِ إِذَا طَافَ طَوَافَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ خَرَجَ هَلْ يُجْزِئُهُ… حديث 1788
- بَاب الْخُرُوجِ آخِرَ الشَّهْرِ، وَقَالَ كُرَيْبٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: انْطَلَ… حديث 2952
- بَاب حَجَّةِ الْوَدَاعِ الأحاديث 4395–4414
في الكتب التسعة (9 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 317)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1211 (ع) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ» و٧ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَوْمُ، يَكُنْ، هَدْيٌ (المشترك ٥٪)
- سنن أبي داود 1781 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لَيْلَةُ، الْحَصْبَةِ، مَعِي، أَخِي؛ ويوافقه في: «فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ…» (المشترك ٢٩٪)
- جامع الترمذي 820 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ» و٨ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 2764 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: دَعِي، بِحَجٍّ، لَيْلَةُ، الْحَصْبَةِ…؛ ويوافقه في: «دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي…» (المشترك ٣٦٪)
- سنن ابن ماجه 2981 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ» و٧ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَوْمُ، يَكُنْ، هَدْيٌ (المشترك ٥٪)
- مسند أحمد 25441 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: دَعِي، بِحَجٍّ، لَيْلَةُ، الْحَصْبَةِ…؛ ويوافقه في: «دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي…» (المشترك ٣٤٪)
- موطأ مالك 925 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ» و٧ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَوْمُ، يَكُنْ، هَدْيٌ (المشترك ٥٪)
- سنن الدارمي 1114 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ» و٨ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 26962 — عن أسماء بنت أبي بكر القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يُهِلَّ، بِعُمْرَةٍ، وَكُنْتُ، أَنَا، مِمَّنْ (المشترك ٢٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.