يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من ذلك فصبر
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ أَخْبَرَنِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قِسْمَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّ هَذِهِ الْقِسْمَةَ مَا يُرَادُ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ! ! قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَحَدَّثْتُهُ ، قَالَ : فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى ، قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَصَبَرَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب بلا ترجمة (الأحاديث 3404–3405)، وفيه رواية البخاري 3405 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب غَزاةِ أَوْطَاسٍ الأحاديث 4323–4336
- بَاب مَنْ أَخْبَرَ صَاحِبَهُ بِمَا يُقَالُ فِيهِ حديث 6059
- بَاب الصَّبْرِ في الْأَذَى وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّاب… الأحاديث 6099–6100
- بَاب إِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَا بَأْسَ بِالْمُسَارَّةِ وَالْمُن… الأحاديث 6290–6291
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3150)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1062 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مُوسَى، أُوذِيَ، بِأَكْثَرَ، فَصَبَرَ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 3902 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مُوسَى، أُوذِيَ، بِأَكْثَرَ، فَصَبَرَ (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.