أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي حدثنا أبو…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3114)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2133 (ز) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنِّي إِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ، وَقَالَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَكَنَّوْا؛ ويوافقه في: «سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي» (المشترك ٢٠٪)
• جامع الترمذي 2842 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: بِاسْمِي (المشترك ٧٪)
• سنن ابن ماجه 3736 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنِّي إِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ، وَقَالَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: سَمُّوا؛ ويوافقه في: «سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي» (المشترك ٢٠٪)
• مسند أحمد 14249 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَقْسِمُ، عَمْرٌو؛ ويوافقه في: «بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ، قَالَ، عَمْرٌو» (المشترك ٤٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.