لا آذن فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما أرابها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3110)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2449 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 2069 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 3867 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاطِمَةَ مِنِّي وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مِنِّي، بَنِي (المشترك ١٤٪)
• سنن ابن ماجه 1998 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاطِمَةَ مِنِّي وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مِنِّي، بَنِي (المشترك ١٤٪)
• مسند أحمد 18926 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاطِمَةَ مِنِّي وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مِنِّي (المشترك ٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.