إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 31)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2888 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى، حَرِيصًا (المشترك ٨٢٪)
• سنن أبي داود 4268 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى، فَقُلْتُ، حَرِيصًا (المشترك ٧٣٪)
• سنن النسائي 4122 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى، فَقُلْتُ، حَرِيصًا (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 20472 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى، فَقُلْتُ، حَرِيصًا (المشترك ٧٣٪)
• سنن النسائي 4118 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى، فَقُلْتُ، حَرِيصًا (المشترك ٧٣٪)
• سنن النسائي 4119 — عن عبد الله بن قيس الأشعري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ، فَقُلْتُ، يَا رَسُولَ…»، ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى؛ ويوافقه في: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا» (المشترك ٣٦٪)
• سنن النسائي 4124 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى، فَقُلْتُ، حَرِيصًا (المشترك ٧٣٪)
• سنن ابن ماجه 3964 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ، حَرِيصًا (المشترك ٨٢٪)
• مسند أحمد 19590 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى، فَقُلْتُ، حَرِيصًا (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 19676 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى، فَقُلْتُ، حَرِيصًا (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 19751 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى، فَقُلْتُ، حَرِيصًا (المشترك ٧٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.