لا نورث ما تركنا فهو صدقة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3094)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1758 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَيْدَكُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ…» و١٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نُورَثُ، تَرَكْنَا، صَدَقَةٌ (المشترك ٣٪)
• سنن أبي داود 2963 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَيْدَكُمْ، يُرِيدُ، نَفْسَهُ، عُمَرُ…؛ ويوافقه في: «الرَّهْطُ نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ…» (المشترك ٦٠٪)
• جامع الترمذي 1610 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَيْدَكُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ…» و١٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَبَضَهَا، فَعَمِلَ، بِمَا، عَمِلَ…؛ ويوافقه في: «وَمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهُ…» (المشترك ٢١٪)
• سنن النسائي 4148 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَيْدَكُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ…» و١٦ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بَدَا، إِلَيْكُمَا، قُلْتُ، بِذَلِكَ؛ ويوافقه في: «هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ، قَالَ» (المشترك ٢٢٪)
• مسند أحمد 25125 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَيْدَكُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ…» و١٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نُورَثُ، تَرَكْنَا، صَدَقَةٌ، الْأَمْرِ، الْمَالِ (المشترك ٥٪)
• موطأ مالك 1964 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَيْدَكُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ…» و١٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نُورَثُ، تَرَكْنَا، صَدَقَةٌ (المشترك ٣٪)
• صحيح مسلم 1761 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَيْدَكُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ…» و١٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نُورَثُ، تَرَكْنَا، صَدَقَةٌ (المشترك ٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.