لتحته ثم لتقرضه بماء ثم لتصلي فيه
النص
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : أَتَتْ النَّبِيَّ ﷺ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَرْأَةُ يُصِيبُهَا مِنْ دَمِ حَيْضِهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لِتَحُتَّهُ ، ثُمَّ لِتَقْرِضْهُ بِمَاءٍ ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب غَسْلِ دَمِ الْمَحِيضِ (الأحاديث 307–308)، وفيه رواية البخاري 307 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 307)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 361 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَوْبَ، بِمَاءٍ (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 26920 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لْتَقْرُصْهُ، بِمَاءٍ، لِتُصَلِّي (المشترك ٣٣٪)
- موطأ مالك 134 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِمَاءٍ (المشترك ٨٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.