قوموا إلى سيدكم أو إلى خيركم فجاء حتى قعد…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3043)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1768 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لَقَدْ، فِيهِمْ؛ ويوافقه في: «لَهُ إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ،…» (المشترك ٦٤٪)
• سنن أبي داود 5215 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَهُ إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ، قَالَ» وجملتين أخريين (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 11168 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فِيهِمْ (المشترك ٧١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.