كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن…

صحيح مسلم · 2918 (ب) المرجع: البخاري 3027
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَلَكَ كِسْرَى ، ثُمَّ لَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ ، ثُمَّ لَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ ، وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ سَوَاءً.

النص من صحيح مسلم — حديث 2918 (ب)

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحَرْبُ خَدْعَةٌ (الأحاديث 3027–3030)، وفيه رواية البخاري 3027 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (4 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري3027 · صحيح
صحيح مسلم2918 (ب) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2216 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد7184 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3027)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 2918 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَسَمَّى، الْحَرْبَ، خَدْعَةً (المشترك ٨٠٪)
  • جامع الترمذي 2216 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ، لَيَهْلِكَنَّ؛ ويوافقه في: «هَلَكَ كِسْرَى، ثُمَّ لَا يَكُونُ كِسْرَى…» (المشترك ٥٣٪)
  • مسند أحمد 7184 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ، لَيَهْلِكَنَّ؛ ويوافقه في: «هَلَكَ كِسْرَى، ثُمَّ لَا يَكُونُ كِسْرَى…» (المشترك ٥٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث