إخوانكم جعلهم الله فتنة تحت أيديكم فمن كان أخوه…
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ الْمَعْرُورِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ فِتْنَةً تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدَيْهِ ، فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ ، وَلْيَكْسُهُ مِنْ لِبَاسِهِ ، وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ ، فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْمَعَاصِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَلَا يُكَفَّرُ صَاحِبُهَ… (الأحاديث 30–31)، وفيه رواية البخاري 30 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 30)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1661 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَدِهِ (المشترك ٩٢٪)
- سنن أبي داود 5158 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَخُوهُ، تَحْتَ، لْيُطْعِمْهُ، مِمَّا، يَأْكُلُ (المشترك ٥٨٪)
- جامع الترمذي 1945 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَخُوهُ، تَحْتَ، يَدِهِ، لْيُطْعِمْهُ، لْيُلْبِسْهُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3690 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحْتَ، مِمَّا، تُكَلِّفُوهُمْ، يَغْلِبُهُمْ، كَلَّفْتُمُوهُمْ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 21409 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَخُوهُ، تَحْتَ، لْيُطْعِمْهُ، يَغْلِبُهُمْ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.