يردف عائشة ويعمرها من التنعيم…
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ وَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ , قَالَ سُفْيَانُ : مَرَّةً سَمِعْتُ عَمْرًا ، كَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَمْرٍو.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب عُمْرَةِ التَّنْعِيمِ (الأحاديث 1784–1785).
اقرأ الشرح (نحو 2,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب إِرْدَافِ الْمَرْأَةِ خَلْفَ أَخِيهَا الأحاديث 2984–2985
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1784)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1212 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُرْدِفَ، عَائِشَةَ، يُعْمِرَهَا، التَّنْعِيمِ (المشترك ٤٤٪)
- سنن أبي داود 1995 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، التَّنْعِيمِ، عَمْرًا (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 934 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، يُعْمِرَهَا، التَّنْعِيمِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 1705 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُرْدِفَ عَائِشَةَ وَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، قَالَ سُفْيَانُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، التَّنْعِيمِ (المشترك ٢٢٪)
- سنن الدارمي 1160 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، التَّنْعِيمِ، مَرَّةً، عَمْرًا (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.