إن الهجرة قد مضت لأهلها ولكن على الإسلام والجهاد…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن الصباحثقة حافظ
←حدثنا
إسماعيل بن زكريا بن مرةصدوق حسن الحديث
←عن
عاصم بن سليمانثقة
←عن
عبد الرحمن بن مل بن عمروثقة ثبت
←حدثني
مجاشع بن مسعود بن ثعلبةصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، حَدَّثَنِي مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أُبَايِعُهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدْ مَضَتْ لِأَهْلِهَا وَلَكِنْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ وَالْخَيْرِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1863 (أ)
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2962 · صحيح
صحيح مسلم1863 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15851 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2962)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1863 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ، عَلَامَ، تُبَايِعُنَا (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 15851 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَضَتِ، لِأَهْلِهَا، عَلَامَ (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.