أتيت النبي ﷺ أنا وأخي ، فقلت : بايعنا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
الإسناد: النبي ﷺ ← مجاشع بن مسعود بن ← عبد الرحمن بن مل ← عاصم بن سليمان ← محمد بن فضيل بن ← إسحاق بن إبراهيم بن
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ مُجَاشِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَنَا وَأَخِي ، فَقُلْتُ : بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : مَضَتِ الْهِجْرَةُ لِأَهْلِهَا ، فَقُلْتُ : عَلَامَ تُبَايِعُنَا ، قَالَ : عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 2962
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2962 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1863 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15851 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2962)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1863 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ، عَلَامَ، تُبَايِعُنَا (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 15851 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَضَتِ، لِأَهْلِهَا، عَلَامَ (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.