السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب أو كره…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن نميرثقة صاحب حديث من أهل السنة
←حدثنا
عبيد الله بن عمر بن حفصثقة ثبت
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ.
النص من مسند أحمد — حديث 4668
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلْإِمَامِ (حديث 2955)، وفيه رواية البخاري 2955 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلْإِمَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةً الأحاديث 7142–7145
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2955 · صحيح
صحيح مسلم1839 (أ) · صحيح
سنن أبي داود2626 · صحيح
جامع الترمذي1707 · حسن صحيح
سنن النسائي4206 · صحيح
سنن ابن ماجه2864 · صحيح
مسند أحمد4668 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2955)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1839 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن أبي داود 2626 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- جامع الترمذي 1707 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن النسائي 4206 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 2864 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 4668 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.